第一千六百五十四章 神儒玄章(1 / 2)

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此前说过,德风古道作为中央本部,尚有东西南北四大据点支脉。

而昊正五道的评选,乃是由皇儒无上一人主持,而德风古道成为五儒门中央的司令台,东西南北各自扶持。昊正五道为后盾,成为完整的儒门架构。

皇儒无上也从中不停的拔擢人才,与当时自己的战友有方御衡、制天命等人,一同建立出德风古道如今的规模。

而作为的德风古道的四方支脉,仁宇明圣、一笔春秋、文风谷、奕德熙天,其中一笔春秋尚有支部阅霄门、分支古风檐。

东方之仁宇明圣,为方御衡尊祖为平中原东境之祸,东迁参与大战,并在此建立,故被各方儒生视为正统,如今传承数代,仍以后人“敬天怀”主持大局,颇负盛名。

西方之一笔春秋,掌门”庭三帖“与尊祖同辈,因当年单锋罪者一案,其支部阅霄门死伤惨重,后更覆灭,而德风古道处置令其不满,故远淡门事,不愿联系他方。

北方之奕德熙天,由制天命尊祖创立,掌门”慕灵风“为制天命尊祖后裔。

南方之文风谷,德风古道创始参与者“夏戡玄”曾出任德风古道第一任主事,掌门“夏承凛”为其后裔。

本为天邪八部众的鬼麒主,自那次入侵昊正五道一战后,便暗中与天朝取得联系,提供情报。

在歼灭厄祸最后一役中,也是其将以己身为饵,将厄祸引至德风古道,凑齐各方面因素,完成此次战役。

鬼麒主虽有公,鉴于这位鬼智策划的血河战役之局,玉离经确实已不适合再担任德风古道主事。

再说,鬼麒主号称“三界第一鬼智”,心思诡谲,智谋多端,难保其另有谋算。

也是正是出于这方面的考量,玉离经才主动辞去主事职务,就近看守自己这位生父。

照理说,即使玉离经因其父鬼麒主而避嫌卸任,主事之位也该是方御衡尊祖与制天命尊祖二人的后裔身上。

夏承凛即使是德风古道第一任主事之后,也轮不到他。

但奕德熙天的掌门慕灵风的另一身份,为昊正五道的凤儒无情,更是代表德风古道,加入天朝书院担任儒门教授之职。

多种责任与身份之下,与德风古道主事之职无缘。

而仁宇明圣掌门敬天怀,虽有正统身分,能为不凡,并受下属尊敬推崇,但无意争权,只愿护守本门一脉安和,主动退出主事竞争。

一笔春秋掌门掌门庭三帖虽与德风古道的尊祖同辈,但因早年单锋罪者一案,使得一笔春秋与德风古道鲜有来往。

直至近日,随着八岐邪神之祸的波及以及单锋罪者一案的真相大白,一笔春秋才与德风古道恢复联系。

经过这一番筛选,四脉之中,能够担当德风古道主事者,也就只有夏承凛一人。

其人性清冷肃气,不怒自威,有着一门之主的威严气势。

对待同袍、盟友温和谦让,但面对邪魔,则会显现出更多的仇视以及不屑,而少有怜悯。

确实是担任德风古道主事的合适人选。

而随着夏承凛担任主事之初,便遭遇重大挑战。

一名名叫“问奈何”的人,出现再武林道上,针对德风古道在内的三教派系下手。

他与阴谋者蓝衣人联合,建造往生无相塔,意图使用皇儒封禁的儒门禁招,《神儒玄章》。

此招乃是夏承凛的先祖“夏戡玄”所创,为达到平定战乱的目的。

因手段过于极端被皇儒无上以及门人反对否决,而自刎而死。

《神儒玄章》也在此后,被皇儒等人封印在昊正五道内部。

凡是听闻以《神儒玄章》所弹奏的神乐之人,七情不复存在。

恶欲虽除,确实能瞬间消弭纷争,甚至让它亡于未起。

但同时,也再不有喜爱之情。

志之所趋,多是喜之伊始。

而且,此招因是以音律演奏,波及甚广,凡人难以抵挡。

若一旦落入有心人手中,必将为之所用。

而问奈何的目的,就是以无相塔达到神乐净化人心的目的。

待将神乐普及天下,天下人将不在存有异心,创造真正的天下太平局面。

关于问奈何此人的来历以及为何懂得《神儒玄章》,在经过一番打探后,众人自静涛君口中得知了详情。

早在道皇、尊佛、皇儒三人未成三教领导者之前,三教之内群英争锋,人人欲夺魁首之位。

在此期间,问奈何曾经分别使用三种化名在道、儒、释三教身居高位,一夕明道?玦残何、文曲尽墨·琛奈缺、佛语·问瑾遗,于三教内习得三教武学。

昔时圣无殛、蔺天刑、宿何年三人有望邀其共同领导教派,但都被其因故婉拒。而后更与九天玄尊互相切磋,并一同摆下无常天之考验。

为对付此人,德风古道实力已有损耗。

为递补德风古道耗损的人力空缺,戍守安危,夏承凛自文风古调来的三名儒士,方尽墨、夜凋心、一曲魂。

其中,方尽墨沉稳严肃,夜凋心豪爽侠气,一曲